可能。而无论是哪一种，最关键的名字就是“陆启明”。
荀观一拂袖，五枚玉牌依次悬浮在空中。他对女子微笑道：“七夕，又劳了。”
七夕一笑，将古琴从背后取下，抱琴跪坐。
琴名“寒时”，玄冥蚕丝做弦，十三徽位以灵青石镶嵌于琴面外侧。
七夕在取出寒时琴的一刹，神情便转为平和安宁，再不见丝毫悲喜。她眼帘微阖，右手轻轻一拨。
人耳听不到实质的声音；而左边第一枚玉牌却敏锐与之呼应——同一时刻，玉牌霍然散作无数淡金色的文字漂浮着空中。原来这些“玉牌”也并非是真正的玉石。
这是荀观第二次展开有关“陆启明”的信息，但他依旧从头开始读起。
这一位“陆启明”与承渊不同，他在中洲的生活是非常连贯的，并没有所谓“回归凤族”而出现的四年空白期。
有趣的是，这位陆启明正是在四年前——即承渊回归凤族、也是凤泠如失踪之后开始穿出身体不妥的消息，并长期隐居暮途山脉，少现于人前。而去年五月时更是被指认并非陆氏血脉。
——单从这些信息来看，这一位陆启明很像是狸猫换太子，被承渊塞到中洲陆家充数的。
但重头戏在后面