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老和尚赞许的看了秦漠一眼，而后才微微点头说道：“不错，世人关于龙的说法众说纷纭。不管是佛家道家还是儒家，也是各家有各家的记载。老衲就给你们说说龙与佛家的关系吧。”
秦漠等人闻言集体露出洗耳恭听的样子。
老和尚的神色宛如一位传道受业解惑的世外高僧，他的声音并不高，却给人一种恢弘的感觉，只听他缓缓的说道：“华夏的龙信仰源远流长，在佛教没有传入华夏之前，华夏人对龙的信仰仅限于一个模糊的概念，或者是龙所代表的吉祥寓意，进而被尊称为龙神。
后来到了隋唐时期，佛教文化东渡传入华夏，佛教的龙王也随之深入人心。佛经《妙不莲花经》中记载：龙王有八，一为难陀龙王，二为跋难陀龙王，三为娑伽罗龙王，四为和修吉龙王，五为德义迦龙王，六为阿那婆达多龙王，七为摩那斯龙王，八为伏钵罗龙王。
这些名目繁多的龙王在佛教中也被统一的记载为龙众，列为佛教天龙八部众之一。古印度人对龙非常尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。他们认为龙王多居住在水下龙宫，这便有了龙宫的传说。
后来佛教在华夏盛行，佛