山不保，所以他费尽心机玩弄权术搞平衡，殚精竭虑维护他的统治。”
他问张子筠道：“这样的社会难道不让人压抑吗？”
张子筠听他越说越大逆不道，本想反驳。但想想这些天在这里生活的日子，的确感受到这里的人比京城那些人是多了很多笑容。
“大明本来就是这样子呀！”张子筠从小就是在这样的环境长大的，以她的年纪也确实想不出怎样才能更好。
王越耐心的道：“大明说白了就是个人制社会，读书人学习孔孟之道实际上学的就是思想，儒家思想。它要求人们要道德高洁自觉自律，甚至还要求人们达到存天理灭人欲的地步，希望人人都是道德先生。这要多深的功力才能修行到如此地步？人的欲望是说能灭就能灭的吗？人没了欲望，社会怎么进步？比如古时的书籍是竹简，人们觉得太重了，携带不方便，造价也高。所以就发明了纸，刚开始的纸太粗糙了，人们就千方百计，经过数百年的改进，才有了现在这样平整漂亮的白纸。”
“这就是人类欲望推动的进步，用那些儒生的标准来定义，这叫奇技淫巧吧？这是多么可笑！大明的统治者和那些统治阶级宣传这样的思想，实际上就是要求臣民们，你们千万别胡思乱想，吃饱了就