自前朝以来,上自三公九寺五监,下到州县,主簿作为掌管文书的佐吏,重要性及地位已经大幅削弱,但在地方割据势力中,书信文函所涉及到的机密程度,比州县公函不知道要高出多少,主簿一职非亲吏不能担任,重要性甚比录事参军,有些势力只设录事参军,而不设主簿。
冯缭乃是先帝钦定的叛逆之后,为先帝贬为庶民,还是从低级职官州主簿任事,比较不那么显眼。
韩谦事实上世领叙州,却暂时还没有开府的资格,许多私人事务就必需与州衙事务进行合并,相比较分掌民政事务的长史,冯缭这个州主簿作为公私事务衔接点,地位是足够重要的。
洗寻樵受儒家文化影响极深,除了本人颇具才干,又是土籍大姓残剩势力的代表人物,他接替薛若谷担任长史,安稳人心之余,也能继续推进田亩改制、土客合籍等事。
赵启自幼便有神 童之谓,其父追随越王董昌兵败之后被贬为官奴婢,满腹文章没有用武之地,只能暗练勇力以护家人。
赵启作为赐奴归到韩谦麾下,从雁荡矶庄院时期起,这两三年间主要替韩谦统领一部分庄丁、打理杂务。
只是他作为官奴婢出身,作为韩家部曲,声望略有不足。
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