海棠书屋 > 修真小说 > 一名隐士的前半生 > 第十章、第十一章
   由于“象”产生于直觉,所以,排除所有语言思维的干扰、保持天真的性情,才能达到儒家所谓“率性为之道”的境界。古代卜筮,斋戒沐浴、静心养性,方可取象断疑。然时移事易,去圣日遥,我们的天真早已蒙尘,只能通过数理来作出片面的判断了。道一旦道出,就不是常道了;物一旦命名,就难以格物致知了。举例离卦象为离中虚,因为离象火,物质经过火的质能转换,原有物质改变了,而火的能量就不是物质了,所以象征为离中虚;如坎中满,坎象水,水在任何空间都可以充满它,所以象征为坎中满。所以,卦象最重要的是象。

    所谓不易是指大道始终不变,究竟这个大道是什么,我也不知道,知道的人就叫得道。所谓变易,亦称“生生之谓易”,一切事物都在变化之中,卦中,一个爻变,卦象即变。所谓简易,即大道至简,仅凭简单的卦象,就可以“逆数知往、顺数知来”。

    要学周易,先记卦象。口诀为:乾三连、坤六断、离中虚、坎中满、震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断。再记图象。有先天八卦图和后天八卦图之分,你要特别记牢后天八卦图,口诀为:乾西北、坤西南、兑西方、巽东南、震东方、艮东北、坎为北、离为南。

    起卦推算,必须明数


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