一些规律。以第一个“角木蛟，吉，邓禹”为例，“角”是当是值班星宿的名字，叫角星；木，是它的五行；吉，是判断吉凶；邓禹，就是这个星宿的星神。
这里有一些名字，郭大师作了一般化的解释。比如，造作：是指修建房屋等修筑行为。田蚕，好理解，就是种田和养蚕，在古代农业社会中，这是人们的主要生产，是收入的主要来源，对生活非常重要，况且，因天灾和技术的落后，不确定因素多，所以，有预测的需要。婚丧嫁娶，当然是要吉利日子，这也是家庭的大事。中间有许多地方提到开门放水，这其实是两件事。开门，是指店铺开门经营，商店开张的意思。放水，是指安置购买大件物品，或者购入商品，这也需要预测吉凶。
从这些歌词中可以看出，在古代农业社会中，人们最注意的东西，大约是田地财产、婚姻子女、加官进禄、长寿平安，这是人们共同关心的东西，所以写在歌词中，可以最大化满足市场需求。
但我在这些歌词中，也发现了许多不足。首先，其文学水平很低，连打油诗都算不上，最多算是莲花落或者快板书，可见，这有很深的民间痕迹。估计是一般江湖人士编的歌词，老百姓听得懂大概意思就行了，不必要深究。但是，这二十八星宿吉凶