我逆向思维的习惯又来了，产生了一个新问题：“那么，我将注意力始终引导到观察呼吸上，这本身是不是一个大的妄想呢？”
“问得好！”刘大哥提高了声音：“这就是一个大妄想。我们的方法是，用一个大妄想来杀掉纷乱的千万小妄想，让心思归于一，没得一，何来空？”
他这一说，倒与我以前学习的道家和周易的精神结合起来了。在这套宇宙模式中，道生一、一生二、二生三、三生万物。假如在佛教中，这个道被称之为空，那么，空就产生了一，要了解空，必须先达到一这个境界。
“其实，如果你真的到了一心不乱的境地，是非常幸福的。不知道你们平时有没有体会过这样一种经验，当对一件事情全神贯注的时候，你的时间概念已经停止了，你那种踏实和专注的状态中没有痛苦，对不对？”
“对！”这个回答是妍子发出来的，我一心一意听刘大哥讲解，几乎忘掉了观察妍子的表现。
“这种幸福感，其实在佛教中有明确的论述。所谓喜，就是痛苦的消失。作为一个没得到解脱的人，始终是生活在良苦之中的，为什么呢？因为被虚妄所环绕。要解除这种虚妄，我们的方法是，暂且把思维集中到一件事件上，以
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