的道德修养，是一个身体力行者。但从他本人的那段话来说，淡泊名利是他的本分，如果他要名利，何必要出家呢？但是，也侧面证明了，在当时，许多和尚是不能淡泊的。才有他所说道业不成的后果。因为出家学佛，应该以成道为根本目标，如果不把精力集中在这上面，只为名闻利养工作，那就失去根本，就是无关紧要的瞎折腾了。以我的知识，我知道，唐代的佛教大师比宋代出得多，南宋当时估计就更少了，所以，雪堂所说的古人，也包含了对已经离去的过去大师，深深的景仰和怀念。
他的道德修养，在对待人上，就看得出来。应庵昙华禅师，按宗教师承来说，辈分是雪堂的师侄，雪堂是长辈。但在昙华禅师住明果寺的时候，雪堂和尚常主动到昙华禅师的寝室去看望，有人私下议论：这恐怕有失尊卑之礼吧。在古代，这个礼是重要的社会规范，相当于法律制度；在佛教，这个礼也是非常讲究的。但雪堂和尚不这么认为，他辩驳说：昙华和尚论师承他是我的法侄，然而他为人端正，不喜欢名闻利养，不因为自己的好恶而称赞或诽谤人，不花言巧语、阿谀奉承，见地高明，任运自在，非常难得，因此我十分敬重他。
从这一段，可以看到，雪堂禅师尊重道德高尚的人，不管他的地位如