海棠书屋 > 修真小说 > 一名隐士的前半生 > 第二百一 十章 因果有何凭
。当然,越复杂的现象,其条件和依据也就越复杂。如果复杂到人类社会中,人的命运这个话题,依据和条件的复杂程度,就会远超我们的计算和思考能力了。

    人们总是厌烦复杂的东西,因为只有简单的,才容易被理解,被实践。

    于是,很多理论家,就专门做简化的工作。数学、哲学、逻辑学,就是简化思想的重要工具,用大家可以理解的方式简约地给出认识依据的路径,以便于实践操作。

    但命运,这个宏大的主题,就连《周易》这样高深的东西,也无法真正简化它,即使它所提出的模式有384种,但加上其它分析因素,可以说有成千上万种命运类型了。这不简单,而且,对于普通人来说,没有受过周易分析的专门训练,很难掌握其一、二,即使我这个受过专门训练的人,也只停留在单一判断上,根本无法对一个人命运用出精确的综述,更不用说我的单一判断也只有七成的准确概率。

    凡是过于专业的东西,要么不好理解,要么不好操作。要影响人类多数,只有一个大而化之的极简模式,才能被充分地流传和模仿。

    “好人有好报”就是这个极简模式的代表。越简单的东西越不精确,对实践的描述就越失真,这是我的感受。


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