说我国清朝末年后的几十年，应该是带伤下场的休息期。
“正如大家所言论的一样，带伤下场的人，除了自怨自艾的否定外，估计在别人眼中，就是任人欺负的可怜。当然还有冲得过猛的人，突然体力透支，倒在地上休克的，需要很长时间醒来。”
“在奔跑过程中，人与人的关系随时在发生变化，当你试图理解一个落后者时，他可能随时以超越者的面貌跑到你的前面。”
这个比喻，跟我原来写的奔跑的中国大致上差不多，我很熟悉。
“我们认识世界时，有两种习惯，一是拉长时间区间，看较长时间的规律，但你看我刚才的图像，好像用五十年的时间间隔，也不能说明后面的五年。还有一种习惯，就是用空间的比较来确定自己的定位。比如定位自己，用我跑在号与号之间，但相互的位置关系在发生变化，这种定位也很短暂。”
对啊，认识事物，我们大体上都是这两种方法。历史地看，对比地看。这有什么不对吗？
“如果处在同一个奔跑群体内，这种看法大致上可以，但在不同的方阵中，这样看就不对了。比如，工业社会与农业社会的对比，就很困难。我们说小日本欺负大中华，这是农业社会的对比，喜欢用地域和