，想不到，还有道德理想的缘故。”
“当然，他的诗确实写得好，光从写诗角度上讲，他也是圣人。这是他本人的良心与才华的体现，更是那个巨大变故的时代给予的，后世人，即使有他的才华与理想，也不可能如他那样，有如此巨幅波动的生活与时代了。后来没产生新的诗圣，不是后人不行，而是没那个时代的机遇了。”
李茅问到：“难道他是遇上了好时代？怎么觉得有点滑稽？毕竟人家过得这样惨？”
“至少从诗人的角度看，他是幸运的。艺术来源于生活，他是艺术家最有生活的人。他见证过中国历史上最兴盛的朝代，大唐盛世。他交往和见识的长安是世界第一在都市，世界的中心。他见过最伟大的诗人李白，听过最伟大音乐家李龟年的音乐会，看过最美的女人杨贵妃编排的舞蹈，见识过最厉害的舞蹈家兼武术家公孙大娘的剑舞，贵妃及宰相在长安河边春游的场景也可算是前无古人了。”
“后世诗人，如果见到过任何其中之一的盛况，都足慰平生了。你想想，这些见识，岂是后代能够赶上的？当然，他也经历过中国最悲惨的时刻，安史之乱。投宿孤老家庭，流离逃难人群。家人因饥饿而死，茅庐因破而寒。曾寄人篱下有乞讨之辱，曾困守茅屋