海棠书屋 > 修真小说 > 一名隐士的前半生 > 第三百一十三章 发散与内卷
人佛教信仰的,他号称东坡居士,居士这个名称,就是佛教专有的。如同今天的妍子,她也认为她是居士。苏东坡也写过许多佛教意义的诗文,也可以看出,他的理论基础还是比较扎实的。

    当然,以如此聪明的人,他只要感兴趣的事,都会做得不同凡响。

    但他在临终时对三个儿子说的话,一方面表明了他临终时还对佛教信仰抱有期望,另一方面,或许是在安慰自己,死后的灵魂有一个好的去处。

    但从语气上看,他似乎对自己死后的灵魂,并不把握。

    找来高僧朋友,就是要他给予临终的指导,以企获得宗教的指引和力量。这位高僧让他默念佛号,但苏东坡自己知道,自己做不到一心不乱地念佛了。

    临终前巨大的痛苦和恐惧,是常人无法理解的。因为如果你体验到了,你也没机会说出来了,这是人生最后的体验,外人无从得知。

    高僧批评他,你念佛这么多年,都做不到一心不乱,临终需要得力的时候,用不上力。那么,你相当于白念了。

    这是对散乱者最大的警告,如果真有佛教所说的灵魂存在的话。

    一心不乱从哪里来?排除超常智慧的情况,作为我们普通人,经验告诉我们,从长


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