觉。难道，其它两家也有这种倾向吗？”
“倾向有，但不是很明显。比如说道家，人称黄老之说。黄是黄帝老是老子。黄帝究竟怎么样，没经典详细记载，但皇帝内经足以反映其思想倾向了。比如里面提到，上古真人，如神一般的存在，就是其尊古思想的反映。”
小苟笑到：“我也听过一个讲座，在大学里，内经说上古真人如何厉害，还有中古、近古的人，总感觉，一代不如一代。”
“是的。这是道家。在佛家，也有佛法时代，也就是佛祖信世的时代。后来五百年属于像法时代，有佛像少佛法了。五百年后，进入末法时代了，圣法难闻。这也有一代不如一代的意思。”
小苟问到：“为什么会有这样的倾向呢？我是学术上有什么必然的要求吗？”
“问得好！”我首先肯定他的提问，因为他提出了一个我以前忽略了的问题。我以前总以人心需求为出发点来思考，没从学术本身的逻辑来思考过。
“我没深入想过，但大致上可以探究出一点原因。任何学术，都希望建立后，管得更长的时间，也希望是站在历史巨人的肩膀上。也就是，学术的生命长短，标志着价值。来源长，给人以时间证明的可靠感。延续长，证明指导现