不等于善的。仁是与人与人关系而言的，而善，却与真相关。最真的，是最美的，这就是至善吧。
佛教所说的，贪嗔痴，是烦恼的总根子。烦恼就是心理问题的总称。而这些心理问题，解决的根本办法，是去除痴。一旦，你知道世界的真相了，就明白贪和嗔，都没有必要。
所以，禅宗之所以称为超然的顿法，也许，是在那一瞬间，突然打开智慧，见识到世界的真，就也自然地发现，贪与嗔，只不过是镜花水月，完全不真实，也就没必要纠结了。
这种通过超越来解决心理问题的办法，这个世界上，有几个人会呢？
生命始终在演化过程中，而日月却永远有规律地运转着，它不因你的演化而有所改变。自然的规律那样纯洁，根本没有感情可言。但正是因为这种看似无情的运转，却为所有生命，承载了无限发展的可能，这是最大的道德啊。
人与其他动物，应该说都有感情，都有想利于自己的倾向，这种自私，是造成我们心理波动的主要原因。比如，我们看见蚊子，就心烦。但是蚊子可不这么想：这里有个胖家伙，美好的晚餐来了。
自然如何协调这种高兴和厌烦呢？它不协调，它只是照常运转，你自己去争吧，自强者赢，