之终极意义的思考，不注重对自身主体意识的强化，而比较关注眼前的实利。也许正是由于这个原因，大汶口文化的极权体制就十分微弱。
他们没有集权中心，所以，也就没有公共资源，去从事专业化的神性创作。而单个的部落，又没有能力，去养活一支进行能够专业之神性化创作的团队。这也就导致他们，只能够用龟壳代替无足玉龟。即便有少量真正的玉龟，在制作上，也无法达到精致的程度。
眼界的低下，精神的平庸，应该是大汶口文化的主人们，和共工氏部族一样，在中华民族的政治舞台乃至于文化传承中，消失的原因。
只是，他们居于东方，与强者相距遥远，共工氏部族在他们的前面，替他们挡了一阵，所以，才使得他们，比共工氏部族，要多苟活了一段时间。
当我与她在网上说到这里时，我自己也不清楚我说明白了没有，更不知道她听明白没有。在等待她大约十来分钟后，她突然冒出一句：“哇，你是大学教授吧，搞历史的？好有知识哟。”
我赶快否认，我只是的人。我当然不能说，对于五行观念的演变，对于占卜的历史脉络，是我的专业。
“按你这说法，山东人，主要有两个来源，一个是来自海上