而我们普通没有习惯的人，在这个腿上，可以感受到六种相互依存的东西。首先是色，就是身体的别扭，因为我没有把盘腿养成习惯。其实是受，感受酸麻胀痛。然后是行、想、识等等。比如我会想，这太不舒服了，影响健康吧，能不能换不换呢？只要有这个想法产生，马上就会产生某个动机和行为，企图放弃打坐，把两腿放下来，最后，在意识中形成一个固定的概念：打坐是痛苦的。
如何克服这个认识，按刘大哥的方法，是用代替法。用另一种想来代替目前这个想。
想象最美好的观音菩萨，来对冲痛苦的思维。想象笔直的莲花杆子，来对冲血脉不通的想法。对莲花的形象，来对冲对身体不干净不健康的认识。
但这种代替，不是究竟的办法，因为，它是凭空想象出来的。但依据佛教理论，所有事物，都是唯心所造，改变你的心，就会改变一切事物。
如果真是这样，这恐怕是最彻底的唯心主义了。当然，佛教不说自己是唯心主义的，但玄奘法师说，他所学的，是唯识学，大概有点类似。
禅宗大师们反复强调，心能转物，才是事理通达的象征。我不知道那是一个什么境界，是不是心想事成的意思呢？
但是，