没有受戒。
法露师解释到：“无念不是压念不起，与死人相似，而是念起不随，念念不停留。尽管做一切事，心中不留丝毫痕迹，无一点执着。前念不回忆，后念不期待，有念不追随。有什么念头来了，只是看着他产生和消失，不起任何贪着，也就不产生情感。”
这个回答，从侧面证实了钱师兄的观点。无念不是死人枯木，只是不追随，冷静地用第三视角看着它，它自动会消失于无。
因为在坐的，除了专业的出家人，坐破过很多蒲团，当然功夫很好。但也有大量的如我们一样的在家人，在参禅打坐时，对无念是不好把握的。万师兄这一问，立即引起了大家，特别是在家居士的热情。于是接连就有问题提出来了，都是跟“无”有关的。
我们平时生活在“有”的观念中，初入佛门，对“无”的体会，很难入手。下面有三个问题，都是居士提的。有问：“什么是无住用心？”；有问：“什么叫无漏？”；还有问：“什么是无生法忍？”
法露师并不一问一答，他估计到居士们会有这种问题，等这三人问完了，他还看了看大家，看到大家没有与此有关的心的问题后，他才一并说出答案。
“无住用心，不是叫你什么都不想什