理论问题，以我对万师兄的了解，他在实践中，根本没体验过落空的机会，因为他根本做不到处处空的地步。
他的急迫心情，从好的方面理解，算是对佛法的如饥似渴。从不好的方面理解，有点像辩论中的咄咄逼人。但明成师不为所动，继续平静地说到：“佛法所说的空是说一切事物皆不可得，不是说无有事物也，所说真空妙有！空是空却执妄相的幻念。不是说不起妙用也，有由心得显，有而不有，所以无可执著。有人口口声声说空，但却心心著有，不行。即使真能“空诸所有”，不能显现大悲妙用，正是“实诸所无”，落在空无一边。”
按我的理解，空是相对于有来说的，没有有，也就没有空。绝对的空是立不起来的。空是无所得，要达到无所得，其实没有得的那个人就可以了。消灭了主体，客体也就不存在。这就是“无所得”吧？
后面几个人的提问，显然是长期修习净土宗的人问出来的。这个人在我们宿舍住，他平时不跟我们说话，我们只是从口音中听出来，他是河北人。他平时偶尔说话时，都要先念佛号的。当时在饭堂第一次吃饭前，他念佛号时，我就在他身边，觉得这个人太虔诚，甚至有点笨。但笨人笨办法，也许成就比我们这些自以为聪明的人高，在这