是极度麻木发呆的状态。如何判别？有哪些特征？
一般来说，静坐的追求，就是定境。我们从理论上说，心一境性就是定境。但这句话也不能说明什么。太空，太不好把握。
按明成师的说法：凡是能够把心念系在一个目标上，控制心意在一处不乱，就是止的境界，也就是入定的基础。
定就是不散乱，不昏沉，惺惺而寂寂，寂寂而又惺惺。
也就是说，心念已寂然，但却不是死寂，所以称为惺惺，表示火熄了，但仍有火种埋在灰中，这个惺惺寂寂的境界就是“定”。
“不依心，不依身，不依也不依。”达到了这个境界，心念不依附在心，也不专注在身，连不依不专注也都丢掉，就是“定”。
在开始修定的阶段．往往不是散乱，就是昏沉，或者是一会儿散乱，一会儿昏沉。其实，我们人天天都是这个样子，一辈子都是这个样子，不过自己不知道罢了。为此，必须清楚地分辨什么是散乱和昏沉。如果有这两种现象发生，就一定不是定境。这就好比医生的排除法，发烧了，看血相，先判断有没有感染。
散乱是什么呢？心念粗就是散乱，心念较细的散乱称为‘掉举”。修定的人，心念不能够系止于一缘，反