个时间、任何一个动作，都认为就是修行。”
我们看到百丈禅师的生活原则，未见其记载一天要打坐多少时间，而倒曾说“一日不作，一日不食”的文字，那即表示他的主要修行就是上山出坡、下田耕作。
其实六祖惠能大师也是如此。在还没去见五祖弘忍以前，他是个打柴的人，见了五祖之后，也没叫他去打坐，反而是让他到厨房去桩米。我们必须了解到，当他工作的时候，他的心经常是在一种非常稳定、平静、了无情绪波动的状态。这样子的人，才可能获得真正的开悟。
我这一下午坐来，腿麻脚疼，但越来越有信心了。我承认到：“任何事要做成，偷懒是不行的，必须下苦功。”
万老师说到：“仅有苦功也不够的，也必须要有观念的引导。惠能大师真正开悟是听到了《金刚经》，使他能够发现所谓执着与不执着，我和无我等相同与不同的地方。由此可见观念还是很重要。虽然禅宗讲不立文字，它的意思是说不可以执着语言文字，但是还是需要从语言文字中得到消息，得到正确的指导，名为藉教悟宗。”
藉教悟宗，这也是通向智慧的门坎啊。除了打坐，方向与原则，是通过经典，通过教而来。
如果六祖没有听到