如，密教中观想本尊。最开始，哪个知道本尊长什么样？再比如，我们观想的菩萨，同一个菩萨，在泰国，长成这样，在中国内地，长成那样，在西藏，长得也不一样。就是历史上，同一个菩萨的形象，变化也很多。比如你到敦煌，就知道，一千年来，菩萨的形象，总在变化着的，哪一个是真的呢？”
我回答到：“都不一定真，或许都真。”
“你虽然是诡辩术，但也有道理。”
一切形象，都是自心的造作。从这个意义上讲，所有的佛菩萨形象，都是假的。但我们这等没有开悟的人来说，也只能借假修真。
但是，这些所谓自心想象出来的形象，也有它真实的可能性。毕竟，观音菩萨有百千万化身，可以依据信众的需求，而显示出不同的现象。
当然，这涉及到圣者所谓的法报化三身学说，以我有限的思维能力与功夫，是无法随便评论的。
“其实，意生身还有一个名字”在我们的惊诧中，万老师继续了他的讲解。
这涉及到第三个问题：意生身与佛身有何区别？菩萨未成佛之前只有二身，一是肉身，二是意生身，也叫变易身。何谓变易身？就是变易生死之身。修行人有两种生死：一是分段生死，二是变