有的模式的时候都不是佛法。”
他见过法王如意宝，我只是听说过这个名字，知道他是个大人物。可见，这位法师见过世面，有过正规的传承。
“有时候，我们为了改变恶的习气毛病，我们要断恶向善，在向善的过程当中你有没有打破所谓善的概念这种勇气呢？如果没有，那么你无法修行。虽然行善，在外在的缘起上比不行善要好得多，但是这个善已经和真正的佛法没有关系了。”
这种说理推导的方式，就是一种破，但我更想听的，是他立在哪里。有破有立，才有建设性。
“我起初对中国古代的庞居士有点不理解。庞居士是很有钱的，他到处布施，越布施自己家里越有钱，接受他布施的人越来越穷。他就奇怪，为什么会这样呢？后来庞居士遇到一个云游的和尚，这是一位成就者。庞居士以前面所说的事情来问这位成就者这是什么缘故。云游的和尚说：你的慈悲害得别人生起了贪心，以贪心占你的便宜而造业；所以，他们越来越穷，是你害的。”
庞居士，一家四人均成就，这是居士界的标杆与大人物，可光照中国佛教的历史，举这个例子，反映了密教与内地显教，同属一家，同为大乘。
“因为贫穷最根本的因是贪