切希望今生，或者只用几年时间，就可以取得一些成就，如果迟迟在这个话头的圈子里打转，估计我自己也会疑惑。
即使不疑惑方法的正确性，也会疑惑自己是否适应这种办法。佛说一切法，据说有八万四千法门，就没有适合我，快捷一点的吗？
这种怀疑，当然不是那所谓的话头的疑情，这是不信的意思。话头的疑情，是刨根问底的动力。我的怀疑，是抛弃办法的动机。
或许老和尚已经明白大家的心意，或许他也经历过这个过程。在他一生漫长的学佛路上，许多人止步于此，他也许看得清楚，所以，下午，他从怀疑讲起了。
“从昨天以来，我就讲了个死话头，怕你们不相信，我还搬出了大家都听说过的几位大师来。看来，你们还是不太相信，这么笨的办法，可以解决生死。有的人在想：这个老头子，一辈子没什么成就，只晓得骗这些新学。对不对？”
此时，居然有人笑了起来，估计是说在心坎上了。
“刚才有人在笑，恭喜你，你承认自己有怀疑了，你有一个直心，不掩饰，不假装。所谓，直心是道场，学佛成就的人，有一个基本特点，就是不骗别人，更不骗自己。刚才笑的菩萨，你们会成就哟。”