散于内，荣卫昏乱，而病相攻，寿元自损。”那么行善不讲养气，而养气自在其中。
“以上，就是我所能够回忆得起的南先生，关于善行的功用说法。当然，或许其中掺杂了许多我个人的引用与发挥，但可以保证，言不害意。”
其实我也只是听个大意，毕竟，这种讲述方式，对于我们这种喜欢学术的人来说，好理解。
“你开头不是说，有两个旁证呢？这好像才只一个吧？”
“另一个是关于密教的，有一位法师，他也曾从禅定的方面讲过，善行与入初禅的关系。你知道，初禅已经是很不得了的成就了，我们这一生，如果能够到这个层次，也不算冤枉了，对不对？”
当然，不要说成就，就是一点消息，都可以极大的鼓舞我们。我们现在的问题是，一点消息也没有。小胡学佛，没得到消息，所以爱情信号一来，他就回家了。
“这位法师，是修习密教的，他也谈过善行慈悲与初禅的关系。大体上的意思，与今天我们所听老法师差不多。这算不算旁证呢？”
“你得先说，看我听不听得懂。”
“我觉得，他当时说法时，我是大致听懂了的。他有一个大致的思路，从善行到善心，再到慈悲，