不必受戒就修定，而且修出成绩来，那是因为他有宿世善根，一般人还是要按照戒、定、慧的次序来修。”
对了，他上午所说的虽然简单，也属于戒的范畴，在谈笑风生间，他不知出于理论的严谨还是长年的习惯，也遵守了这个次序，先说戒，次说定。
“那么，什么是禅定呢？禅定是由梵文翻译过来的，音译是禅那，意思是静虑，即是心定下来观察思维；也就是以所观的境，令心专注不散，称为定；观即是作种种的观行。禅定包含止和观，止和观都是由梵文翻译过来的。一个人修任何的禅定，一定离不了止和观，不然的话，他修的禅定会偏向外道。”
如果从汉语字义来看，止是停止，观是观察。但佛教中，这两个字的含义，可是很复杂的。我看过书，对这两字的解释，真让人打头，我当年看到如此复杂的解释，放弃了阅读。
“佛陀说我们这个世间可分成三界：欲界、色界和无色界。欲界有种种，且没有定心；色界和无色界都要依靠定力进入。我们在欲界里修禅定，其中一个目的就是要离欲界而进入四禅八定，乃至进入灭尽定。”
以上算是概论了，把基本内容先列出来，也提出了下面讲课的纲，便于我们有心理上的准备。反正，老