坐禅。以上三种定还不能称为真正的禅定，只能称为普通的定。”
这里有两个标准，第一个标准，是可以整天坐禅。这可是大功夫。我在《了凡四训》里看到，袁了凡先生在庙里，可以不动地坐两个时辰，就让方丈高看一眼。
整天可以坐禅的境界，可以洞中修仙了吧？
“久而久之，如果你福德深厚、功夫得力，就会达到未来禅的阶段，虽然不稳定，但是这也算是个大消息，必将鼓舞你充满信心。进入欲界定后，继续修下去，到了某个时候，忽然间你感觉到失去身体的感受，看不到欲界的身体，感觉到整个身心不见了。这种感受是在静坐时发生的，而不是打开眼睛来看。有了这种感受之后，身体就不会因失调而生病。因此，一个坐禅的人，若要身体没病，至少要达到第四步骤，即是进入未来禅。”
这个标准也好掌握，在内心感受上，就是突然失去所有对自身的感觉。在客观标准上，是不会因失调而生病。
好高妙的境界啊，但是，这种高妙的境界，还在欲界定吗？难道不神奇吗？
“但是，有些人静坐时，心无所知地昏昏沉沉，他也以为自己的身体不见了，这不叫做未来禅，而是他的心念不知去了哪里。若要达到未来