面，尘跟你无关！观音菩萨的耳根圆通反闻闻自性的法门也是从这里下手。就是你的耳有能听有所听，能闻的是耳根所闻的是声尘。那她怎么办呢，就是初于闻中，能闻的时候入流忘所，入流就是我的耳闻耳根进入了声闻，声音是一直在变化的，一直在流动的，没有一个声音是停留在那里的，眼前的物质世界也同样，就是五根所面对的都一样，都是刹那刹那变化，他们这个变化的过程就是流。那么入流呢就是让我的这个根进入了这个尘，我们也去听，也去看，就是把这个看到的听到的都忘记掉，这就是忘所。”
现在看来，如果没有具体的修持功夫，要理解什么经典什么法门，简直就是个笑话。
“这样就根尘脱开了。这一脱开呢就找到了自己根的地方，根找到了之后就是第二个境界，根和尘两个都要脱落。也就是说根也是一个生灭法，我要把这个根也脱落。因为这个根有我执。进一步功夫成片之后能把根脱落，这就是：桶底脱落了。所以根尘脱落在修行上很重要。就是先把尘脱开，然后把根看住也脱开。”
又有人问得大胆：“师父，那这样，跟死人差不多了？”
法师笑到：“扔掉了以后你的人还没死呀。是不是，我们还坐在这里呀，还能讲话呀，这