念都不会为外境所转，这才算初得定力。
看到这一段，我才第一次好像明白了，所谓渐修与顿悟，原来是一体的。质变与量变规律，在修行中，照常起作用。只有在已经得道的圣者面前，才显得复杂的过程没必要。对于我们这种凡夫俗子来说，一步步来，才是最有效的办法。
第二小部分，是一段师徒问答。弟子问如何理解自现与他现？
上师答我给大家举个例子，方便大家理解。记得有一次，喇嘛仁波切带着我们到五明佛学院去谒见法王如意宝。当时法王如意宝把他的全集赐予给亚青寺所有的弟子们，并为我们讲了很多法。
在巴塘那边有一个和尚是个小堪布，当时也在五明佛学院，我们俩算是亲戚，所以我到五明佛学院之后，他就来找我，带我到他住的地方，盛情招待。在五明佛学院期间，只要有时间我们就在一起吃饭。
有一天，他说“大家都讲亚青寺有很多登地菩萨，但登地菩萨应该具备十二种百数功德，即一瞬间呈现一百个坛城，示现一百个本尊等等。为什么我没看见亚青寺过来的菩萨们身上呈现一百个坛城、一百个本尊呢？不知亚青寺的登地菩萨是根据什么而树立的？”
我说“你可能不太了解自现和他现，