式。”
刘大哥这一说，我才意识过来。原来的汉传佛教中，有牢记佛号的死办法，适合于妍子这种，没有怀疑习惯的，但有坚持毅力的人。对于我这种喜欢推理喜欢怀疑的人，需要有说理的办法并且得到一步步验证的方式。
推理的办法我已经体会到了。这本书说理的方式，不仅适合我，而且适合万老师，包括小胡，都应该看这本书。我们以前讨论的佛法，其实已经被这本书中的上师，说透了。
更重要的是，用这种办法来得到的另外的收获。我身体对打坐的反应，让我从某种程度，体验到身体感受被空掉的情况，这就是验证。
仅仅通过沉浸于说理之中，就得到心的完全聚焦，身体的现场功效，这个办法，简直太神奇了。我问到：“刘大哥，这种法门，是这个时代才改进出来的新办法吗？”
我知道，在宗教历史上，为适应社会和环境的变化，不断地改进修行方式是必须的。比如佛法从古印度传来中国时，就加入了很多儒家的道德观念进来。最初的戒律与后来的百丈清规，还是有很大区别的。所有法，都有成住坏空的经历，佛法也不例外。生生之谓易，改变与变化是永恒的。
“不对，佛法圆满。其实《愣严经》中所记