同样，既然因果的存在不可避免地有前后次序，果存在的时候，因又不存在了，那因怎么起作用呢？这就象死人和活人，当一个人诞生之时，另一个人已经死了，那个死人能对这个活人做什么事吗？这也是不可能的！因为他们二人根本无法见面。在微观世界中，所有的事物都是这样，前后的两个物质不可能在一个时空中同时存在，既然不能在同一时空相遇，它们之间又怎么会产生因果关系呢？这是绝对不可能的。
此时，我不得不感叹，这是藏传佛教的大师吗？这是个近代物理学家啊。微观世界的刹那生灭的现实，的确如他所说。既然事物是不连续的，我是说微观粒子，那么因果就不是单线联系般的存在。但是，我不理解的是，如果没有因果，岂不是破坏了佛教中最基本的理论吗？
我所认识的所有法师，包括历代高僧的法语，都要求我们深信因果。那么，这个因果与他们所说的因果，难道不是一回事？更重要的是，没有联系的微观个体，靠什么力量来组成微观事物呢？此时世界观，我原来的世界观，已经开始有些动摇了，我专心地看着他下面的论述。
既然如此，为何会产生宏观的事物呢？这叫作因缘和合。也就是说，在不观察时，一切都很好，可得的都能得到；