情他们的眼光去观待他们，因为他们的所为不外乎是在满足自我，事实上我们何尝不是如此？在没有深刻剖析、透视到内心深处的时候，我们所谓的学佛也仍然是在满足自我。”
看看，这就是差距。我原来是同情，甚至觉得这种同情的举动是一种高尚，与上师这种平等心相比，还差得远。
推及到我们的修行:我们认为自己好像没有那么深重的欲望，似乎是在清清净净的潜心修行佛法，但我们的所做与他们有真实的差别吗？二者间是否有差别，不能仅从表相上来看，要从本质上观察才行。当本质有所差别之时，我们才会与追求世俗五欲者完全不同。
“当真的深度剖析自我的时候，会确确实实的看到，我们的学佛乃至于出家，很多时候都是为了满足自我，而不是为了真正的超离自我而做的。表面上是：我要成佛，要超越生死，当你真的详细观察下去时才会发现，实际上我们只是为了寻求一条与他人不同的道路来证明自我，使自己更具有优越感。虽然别人贪著的事物不为你所喜爱，但你所贪着的是精神 需求，选择从精神 方面来满足自我，使自己更具自我存在感、自我优越感、自我饱满感等一切一切，这并未从根本上远离自我的虚诳，这时所发的并不是出离心。其实此