既然如此，何不从根本上入手，直接就改变我们的心理状态，那么，是不是能起到事半功倍的效用？所以密宗就有了这种果位上的菩提心修法。
可以说，这个菩提心教授是相当完整和系统，整个仪轨完全是按照成佛的程序来修持，蕴含着甚深的法理，我们修持它，就是在一遍一遍地体验如何从凡夫到成佛度众生的过程。虽然我们现在的观想是造作出来的，但借假修真，大家有了这个传承，再依靠自己的努力观修，必定能快速成就，彻底斩断我爱执。不仅仅是成就菩提心，还能开悟，并成就本尊的果位，显现一切山河大地为本尊的清净刹土，一切众生都幻化成本尊，从而彻底消除我们的世俗执见。
这一座法之中就把前面这么多的加行，以及主修的法门全都具备了，从出离心到菩提心的七重因果和自他想换，乃至于密法的加行、本尊观等等，都被圆满融入其中，我们就知道这个法的殊胜，它是显密圆融的一个完整教授。即使我们的心如同铁石一般的坚硬，通过这种菩提心的修持，也能被它所溶化，能把我们的光明心给透发出来。修到最后，用一个形容词来形容，是什么呢？“我的心太软！”现在不是流行一首歌《心太软》吗？但他那个“心太软”好像是受了委曲似的，而我们修菩提心，