候，总是眼睛盯着锅底，这样愣愣的就入定了，结果过了一段时间，锅底被它瞅出了一个大洞。你想想，这种心念力是多么的不可思 议，连金属都可以改变，更何况是开顶呢！你把意念集中到梵顶穴，怎么不会把它开个洞？所以开顶并不是什么难事，这只是一种气脉的运行。但是即使你的梵顶穴打开了，就一定能保证往生到净土吗？这就未必呀！往生的前提就是正常死亡，我们业力这么深重，大多是在各种横祸中死去，你能保证自己有寿终正寝的那一天吗？即使能平平安安活到老，临终时如果业力现前，很多人不等到咽气，就陷入了昏沉，又怎么能想到修法呢？
所以，我们一定要注重菩提心的修持，用来消除恶业，乃至于实证空性，这才是往生的前提和根本之道。
我们对菩提心如此的不屑一顾，却希求金刚乘的甚深教法，但是你要知道，如果不具备菩提心，我们就没有资格进入金刚乘的大门。因为金刚乘属于大乘的一个分支，而判断是否大乘的唯一标识是菩提心，我们要想进入金刚乘，前提仍然是看你有没有菩提心，而不是像一般人所认为的那样，供养上师一些东西换来几个密咒念念，认为这就是一个金刚乘行者了。——不是的，这只是表面上的“金刚乘行者”而已。