过科学的人，以他的智慧很难想象到物质是可以变的，因此，法执很难破；而学过科学的人观察世界的无常就相对容易的多，法执也相对容易破。通过科学的角度可以观察到：世界是由物质组成；物质是由分子原子组成；分子可以分解成原子，原子里面有原子核、电子、质子、中子；质子又是由夸克组成的；夸克是一些不稳定的物质，科学家也不确定是什么。
总之，一切万法归根结底都是无常的，没有什么东西是永恒不变的，只要是会变的，那么它就是刹那性的。刹那性的东西，有自性吗？有实体可得吗？
刹那本身就是有时间，在这个时间相里它不变，那么，下一个刹那它也应该不变，有一刹那不变就会有两刹那不变，所以说从时间上说，说它刹那生灭还是不对的，还是一个相对说。为什么呢？
因为阿罗汉的智慧观察不到比刹那更短的时间里的物质变化，他就说不变，所以说刹那生灭。在刹那上生了又灭，还是归空了，这个地方是契入空性的一个关键点。
凡夫很少能够理解到万事万物都是刹那生灭的道理，但至少现在科学已经证明了这一点，这一点很重要，利用这一点深入无常观，就不会执着任何事物。
我们执着一个事物的时候