同点。一是任何佛法都尊崇“三法印”，二是任何佛法的修习都是为了修心，心外求法即是外道。
比如，显教天台宗有一个数出入息的法门，就与密教中修气脉的呼吸方法是一样的，但他们修身修息的目的，是要通过修习身来培养强大的心灵力量，达到修心的目的。显密二教的理论基础其实都是从佛教经典中来的，你所依据的经典不同，你修行的方法就不一样，但目标是一样的。
问：我在中央电视台看过一个纪录片，是十一世班禅坐床仪式，我觉得，密教的各种供奉仪轨相当复杂，有种莫名其妙的迷信的感觉，这难道不与佛教严格反对迷信相违吗？
答：什么叫迷信？不是正信的都是迷信。正信只有得道之人才做得到，刚修之人都可以叫做迷信。参话头、拜佛像、灌顶都可以算是“借假修真”，如果你已证得，还需要修吗？但密教的教派仪轨、上师崇拜等方式是为了增强你对法对师的依赖感，是将你的心归一的方法，符合即心即佛的道理。就是在戒律上，内地佛教也与藏传佛教有区别，内地有“菩萨戒”、“比丘戒”甚至“百丈清规”，西藏有“三味耶戒”，但不论是哪种戒律，都至少要达到两个目的地：一是与社会相适应，二是通过约束身、口、意达到制心一处的