物性”，这种说法同样成立，而这就很值得玩味了。
试想一下，如果把自己的“本相”当成自己的“神”，同时努力获取他的认可和崇拜，那会是一种什么样的状况？
一般人也就罢了，不懂这些，就算得到千万人的认可也没什么用。
可是徐景行这样的修行者呢？如果他能得到千万人甚至亿万人的认可，那他的“本相”会成长到哪种地步？又会带来什么样的变化和未来？
这个可能，想一想都令人激动。
而话说会物性跟人之间的关系，其实还有更多的佐证，比如经常听人说某某庙里的某某神仙显灵了，说的活灵活现的，可是那显灵的神仙却又不会给信徒什么实质上的好处，好像只是为了显灵而显灵。
可如果把那所谓的“显灵”当成一次“本相”的展现呢？
如果所谓的神像在无意中被人激发了物性，从而让本相呈现在众人眼前，或者直接映射在众人的脑海中，不正是所谓的神仙显灵的全过程么？
这样一想，物性的成长，需要的不正是宗教中说的“香火”吗？
那些个宗教能延续并且兴盛那么多年，不是没有道理的，说不定就有一些个修行者发现了这个规律并且将之利