术形象上也是大不相同的。
汉代的羽人形象矮小敦厚羽翅短小，连形象也相当怪异，有的时候还会跟其他动物形象糅合在一起；但发展到后来，羽人的形象已经跟常人无异，翅膀也逐渐变长变宽，接近于西方的天使形象，人物造型也更加潇洒更加大气更加的超凡脱俗，甚至有一部分的羽人已经不再需要翅膀这种东西就能漂浮在空中，羽毛已经成了一个简化后的符号，就像纹身一般。
到南齐时代，羽人的地位进一步提升，不再以童子或者使者的角色出现在西王母身旁，反而像是真正的神仙一样趋势龙凤、移山填海或者号令日月，从配角一般的存在变成了主角，画像也开始以羽人本身为主，这些羽人形象也更加自信，更加高大。
不过再往后就很少有羽人形象出现了，似乎是人们觉得身上长个翅膀是一种很傻的事情？反正往后的神仙不管男女都变成了纯粹的人形。
也就是说，徐景行发现的这只白玉雕骑马羽人摆件很可能是战国时期到南北朝这一段时间内创作的。
再加上这一只骑马羽人的风格跟那些唱乐陶俑、起码陶俑差不多，地位还不高，所以可以得出大致的结论，这只白玉雕骑马羽人摆件应该是汉代或者接近汉代的那个时间段的。