唐宋以前。风水学说基本上是以峦头形势为主，形势派处于垄断的地位。但是到了宋代，理气派横空出世，硬生生占据了半壁江山。
直到明清时期，形势与理气合流，尽管侧重点不同，但是风水师都知道，只重形势不谈理气，或只重理气不谈形势，那都是空谈。
峦头，简单地说，就是山川形势，峰峦、砂水的格局，龙脉的走向。穴场是否入格成局，则从峦头入手，峦头是理气的基础。
理气是在峦头的基础上，定出穴场的吉凶。决定穴位该立何向和气场的吉凶旺哀，则以理气入手。峦头与理气相辅相成，峦头无理气不准，理气无峦头不灵，两者相互依赖。
形势与理气相辅相成，这是如今风水界公认的事实，然而当年理气派横空出世的时候，峦头形势派肯定急了，两派之间攻讦得十分厉害，简直就是水火不能相容。
其间，作为形势派的表率，三僚肯定要有的动作。据说当时三僚的掌门人姓廖，所以他一拍脑袋，就有了沿袭数百年，至今让人津津乐道的七廖下潮汕的典故。
从宋代开始，一直为清代，三僚的风水师不断奔赴各地，以便扩大形势派的影响力，其中去得最多的地方就是潮汕一带，以至于有了不到潮汕不出师的说