之中，这是一个接触事物、认识事物、使用事物，从而了解事物运行规律、最后纳入知识体系的追本溯源的过程。
中医上的格物，就像是神农去尝百草，曾毅在南云医学院开学仪式讲那段话的意思，也就在于此了。
儒家里也有“格、致、诚、正、修、齐、治、平”的说法，这里的格，就是格物，位于首要的位置，可见其重要姓。只是在如今这个知识大爆炸的年代里，我们人类更愿意相信“人定胜天”，所以大家都要去修齐治平了，甚至是只要治平，而忽视了前面“格物致知”的意义。
古人在格物时，将钱财货币都归纳为“水”：水有形，而无常形，为流动之意。简简单单的一个水字，就道明了钱财货币的实质。
我们现在的财富，都是以货币来计量的，货币和水一样，是为流动而生的，它看起来有形有质，但你用手去抓，却是抓不住的，这就是货币的特质。它有形，是因为它里面凝结了一种公认的信用，让人感觉它是存在的；抓不住，是因为信用本身就是虚幻的，信用是用来交换价值的，但本身不是价值。当货币制定者的信用体系崩溃时，当货币高度集中而不再流动时，货币所代表的财富也就消失了。
水要体现出价值，就要去流动，水流是这