这些材料就很难弄到，死婴更不好找，最难的应该就是法术高强的龙婆或者阿赞了，没有他们开光，古曼童就像一辆没加油的超级跑车，根本就不灵验。
其实在古时候的太国，民间兴起制作供养古曼童，主要是那时候生活水平差，经常吃不饱饿肚子，死人的事时有发生，小孩子夭折更是司空见惯，大人们将自己夭折孩子的尸体供养在家里，当做一种念想或者心灵寄托，久而久之便形成了古曼童，发展到今天，成了一种文化和经济现象，做这种生意的太国人甚至华人不在少数。
在阿赞信家里等了两个多小时，凌云峰用来破除灾难的小型古曼童终于做好了，跟玉坠那么大，应该是刚刚烧制出来的，体表还有余温，用一根红绳拴着。
如果不是知道这小东西里边藏着死婴的骨骸，想必在场几个美女都得争着看，不得不说阿赞信如果不当僧侣的话，去国内某家工艺品厂应聘，工资一定也不会低，他捏泥娃娃的水平简直绝了，看上去惟妙惟肖，艺术价值很高。
凌云峰数了一万泰铢给阿赞信的助手，然后将那个吊坠挂在脖子上。
“这就行了吧？”
桑雅问了问阿赞信，说道：“可以了，法师说请凌先生务必在七十二小时之内时时刻刻都佩戴着