啊朗赫拉赫呢哪雷呀赫啦哪呢赫呢哪
白桦林里人儿笑
笑开了满山红杜鹃
*领上幸福路
人民的江山万万年
......
而听到这里之后，夏侯长缨一下子却又做回了椅子，好半天才悠悠的一叹说道：“李悠扬这小子真的是在像我致敬，但是他做的明显比我还要好！想当年我写的那首《等情郎》传唱度并不高，也没有多少人真正注意到赫哲族民歌的，但是他这首《乌苏里船歌》一出，给赫哲族民歌，给这些流传在民间的瑰宝又会带来多大的推动作用，不用想也能知道啊！”
夏侯长缨这完全是有感而发，但是如果李悠扬此刻也在他的身边，自是知道老爷子在感慨什么。
因为，在地球上的定义，这首《乌苏里船歌》包括序唱、主体部分和尾声等三个部分：
第一部分序唱是根据赫哲族的说唱音乐“伊玛堪”改编的散板性引子，只用虚词；
第二部分是歌曲主体部分，也是唱曲中心部分和主要唱词部分，是根据赫哲族民歌改编的行板，它包括了三段歌词；
第三部分是用“伊玛堪”改编的散板性的尾声，仍只用虚词，与第一段相呼应。
第一段序唱与