耶识为真妄和合之说……
远古宗派，不同的宗派对神识也有自己的定义和理解，尤其是对阿赖耶识，认知各有不同，远古佛宗地论宗，主张阿赖耶识为真常净识，视同于佛性如来藏。
远古佛宗法相唯识宗，以成唯识论为主要根据，新译唯识之代表，排斥如来藏缘起，主张阿赖耶缘起，并立五种种姓，说人、法二空……
……
这一次，听到青老讲解神识，孙豪心中，首次感到，修士世界，广袤无垠，青木宗却是有所不足，犹如沧海一栗，偏安一隅。
随着孙豪修为的逐渐提升，眼界见识逐渐增长，就如同一颗幼苗，总有长成参天大树的一天，此时，一颗小念头从孙豪心头破土发芽，那就是总有一天，孙豪也得出去走走，去见识见识那大千世界。
青老解释了一番神识，跟孙豪普及了一下修士基本知识，也传授了一些实用神识的基本小诀窍，最后，跟孙豪说到：“孙豪，你的情况比较特殊，你在炼气期催生神识，这样的话，很多神识的用处在你那里并不完全适合，这需要你自己在平时的修炼之中，自己去揣摩练习……”
孙豪点头表示明白，毕竟孙豪此时并没有筑基修为，也没有筑基火之类的筑基修士特有能力，在神识的