主义十分普遍。1840年鸦片战争以后，大批传教士随着帝国主义军队和枪炮来到中国，其中除个别人进行正常的传教活动，同情中国人民的苦难和反帝爱国运动之外，绝大多数传教士与当地军阀势力勾结，建立教堂，创办学校，利用宗教进行种种罪恶活动。在上海各学校成立“非基督教学生同盟”。成立宣言指出：现代社会有不劳而食的有产阶级和有劳而不得食的无产阶级，“而现代的基督教及基督教会就是帮助前者掠夺后者，扶持前者压迫后者的恶魔”，是帝国主义“侵略的先锋队”。
在中国革命高涨，帝国主义对中国革命加紧干涉，文化侵略也进一步升级。他们一方面利用在华出版的报纸，如：《字林西报》、《大陆报》、《京津泰晤士报》等，大肆进行反苏****宣传，而对帝国主义的侵略政策则加以辩护和美化。另一方面，利用已经深入到全国各地的基督教，猖狂攻击中国革命，阻止中国人民参加革命。
文化侵略最隐蔽、最毒辣的是宣传崇洋媚外思想。“外国的月亮比中国圆”这种贻臭万年的话，竟然出自头上一大堆桂冠“现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家、新文化运动的领袖之一”的胡适之口。以胡适为代表的文化激进派对中国文化所造成的负面影响至