定论。”应节严看看殿下，虽然心中仍有些不快，可自己身为人师，还是要尽责的。当然世上有几个不好为人师者，当然又有几个老师不喜欢勤学好问的学生的。
“还请先生详解！”赵昺恭敬地说道，心中却暗想原来这事儿不止后世有争论，当时便有了不同意见，而纯队看来便是争议的结果。
“嗯！”应节严点点头，略一思 索说起了当年的往事。高宗南渡之后组建了驻屯大军以替代已经崩溃的禁军体系，一般都采用五十人一队的编制。韩世忠等军都是行用纯队战术，四川诸军纯队也“以五十六人为队”。
时任宰相张浚认为，“诸军当结纯枪、纯弓、纯弩队。枪之队在前，弓次之，弩次之。其弓弩手各带刀斧。每队九十人，通九队作一部，九部为一阵。缘弓可射八十步，弩可射二百余步，虏骑若近，先弩，枪、弓队小坐，次弓，若至前，则纯枪之势甚壮，可御马足，鲜有不胜”。而花装“徒便观看”，“弓弩数少，枪手又散在队中，参错失叙”，不适合与金军作战。
当然张浚的说法也受到了一些人的反驳，在反复争论之后也没有定议，各军仍各行其事。这场争论延续到孝宗后期，四川三个都统制吴挺、彭杲和傅钧都以为即使军队人数和武器数相同