制’，其是要轮流到各宫中轮流居住，使得后妃们雨露均沾。但是多寡就要看地位和各自手段了，而原则上这后宫中的女人，上至皇后，下至一个最低级的初选宫女都是陛下的女人，他都可以随时宠幸。即便当前宫中没有佳丽三千，也会有人老死宫中也不得见皇帝一面的。
而实际上皇帝打算让哪个后妃、宫女侍寝是很难受到礼制约束的，而且皇帝拥有绝对的自主权，最主要的是召幸和行幸两种。行幸的做法是像随遇而安，走到哪里便让那里的嫔妃们陪侍，召幸就是皇帝把后宫里的嫔妃叫到自己的寝宫里侍寝。
于是乎就有了风流天子李隆基的“蝶幸”法，其让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到明皇的一夜之幸。另外，还有令嫔妃掷金钱以赌嫔妃的“投钱赌寝”法；使嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“萤幸”法；有向嫔妃发射香囊，以中者得幸的“香幸”法等。
因此大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。然而亦有不少宫中女子对侍寝采取积极主动的态度，以种种方式争取侍寝，以图获得帝王的宠爱。如真宗年间，李宸妃初时不过一个普通宫女，一日得以伺候真宗皇帝洗手，便趁机对