年中早已成为了华夏大地上最具统治力的学说，甚至被西方人称之为是孔教，由此可见一斑。恰如陈凯所言的那般，在座的众人中多有读过圣贤书的，对于儒家学说都有着不同程度的理解，就算是那些没有读过儒家经典的，在这个儒家主导思想的社会中生存，并且能够成为地方上比较有能量的人物，自然是深谙这个儒家社会的生存法则的。
儒家思想，大体上如是看来。其政治主张，是为祖述尧舜，宪章文武，德治仁政，回复周礼，回复井田，兴灭国，继绝世，完全回复到周代的礼制社会去；其社会架构主张，乃是君君、臣臣、父父、子子，孝悌仁本，完全回归严格的礼制社会；其处世理念，则是忠恕中庸，文行忠信，完全回归礼制社会温柔敦厚的人际关系；而其对社会阶层分工的主张则可以总结为，劳心者治人，劳力者治于人；民可使由之，不可使知之；唯上智与下愚不移等等，完全的维护礼制社会的构成基础；至于其教育主张，便是有教无类，六艺教人，始于诗书终于礼乐，回归以上古经典为归宿的王化教育。
孔子的思想本就是一种对周朝礼制社会的全面复古，这在当时礼乐崩坏的现实下不可谓不是一种勇敢的努力，但是在那时终不能大行其道，亦是违背于当时的大环境。反倒是