五百年前。
“周欢，你的所作所为实在是太欠考虑了！”
翰林周欢的师傅，当代的大儒孙其功，从南朝的建康城渡江而来，严厉的训斥着周欢。
食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云“欲令农士工女安所雠其货乎”？
昔日宰相公仪休吃了蔬菜感觉味道很好，就把自家园中的冬葵菜都拔下来扔掉。他看见自家织的布好，就立刻把妻子逐出家门，还烧毁了织机。他说：“难道要让农民和织妇无处卖掉他们生产的货物吗？”
孙大儒这一辈子克己奉公、清廉坚守，为万民所敬仰，他严肃的告诉周欢，绝对不能将真气运行法流传出去，这样一来，会让天下间大乱，君不君，臣不臣，乾坤颠倒，就像是公仪休的妻子改进了纺织机器、改进了农作物，会伤害到农民的利益一样。
是不是和系统的观点一样，不能将真气运行法流传出去一样？
不，一点都不一样，系统的目的是促进社会的进步，他鼓励着科技进步，他坚持以人为本，那么孙大儒呢？
“师傅，我还有一种发明，比如此物。”
简单的火药加上铁管子，原始的火枪发挥了极大的