历史长河中，不过齐藤一对一些相关文献进行研究后，认为不外也就是“死亡、复仇、公正、善恶审判、守护亡者与复活亡者”这几方面教义。虽说从字面意义上不难理解，但具体教义可能失之毫厘谬之千里，单说五千年前埃及一地的善恶观价值观。如今的人们估计就已经很难领会了。
而阿努比斯之所以是狗头（确切说是胡狼头）形象，其起源也不过因为胡狼是一种在墓地搜寻腐食的野狗。人们常在坟地看到胡狼拖出的尸体，直觉认为它与人死后遭遇有关。因怖生敬，于是认为死神就应该长这个样子。这是一种比祖宗崇拜更原始的动物崇拜，近现代人无论如何已经很难接受了。而且从这一点看，阿努比斯的信仰内核基本只是源于人们对死亡以及对野兽的恐惧，这已经近乎邪神崇拜，先天不足，这也很可能是阿努比斯越来越趋于没落，不能相比太阳神等同时代古神的成因。
先前受“虫噬”极刑折磨了五千年，怨恨滔天的伊莫顿。最多也只能勉强算是阿努比斯的半个圣徒。蝎子王能够借阿努比斯力量，召唤无穷无尽的死神兵团得以尽灭敌国，在当年可能也算圣徒，但后来由于契约绑定，灵魂被当成承载神力的“桥梁”，囚禁束缚了无数岁月，物尽其用，已趋于自灭，就算没有王宗超等人