周谓之彻。彻者通也，言其法度可通万世而行也。故鲁宣税亩，而灾自生；哀公增赋，而孔子非之。岂有聚夺民物，以营无用之铜人；捐舍圣戒，自蹈亡王之法哉！传曰：‘君举必书，书而不法，后世何述焉？’陛下宜留神省察，改敝从善，以塞兆民怨恨之望。”
这话意思可谓是引经据典，十分简洁明了的驳斥了刘宏下的自取灭亡的诏书，翻译起来指责他应该爱民，省徭役，轻赋敛，从而安宁天下，除烦杂，就简约，学习历代明君，带头让世人崇尚节俭，而不应该聚夺民物，以营造无用的铜人，抛弃圣人劝戒，因为自蹈亡主的覆辙。
陆康所言自然是句句本着劝诫皇帝而去，不过，对于那些靠着皇帝宠幸而得高位的宦官和朝臣来说，却是陆康断了他们的财路，因为他们想从这事情里夺得利益。最终，如同历代清正之臣会被诬陷一样，他们诬陷陆康话里援引亡国之军，来讽刺皇帝，是大不敬之罪，一番言语蛊惑，导致刘宏下旨以囚车将他征到廷尉受审。后来侍御史刘岱考核其事，刘岱表陈解释，刘宏知道他并未讽刺自己，但毕竟陆康得罪了身边亲信，因此不得不免罢官职，放回田里。
虽然如此，但是陆康之后却也因此天下尽知，而刘宏也由此记住这个忠义之辈，在事件