就是官教授官专家的贪图名利之辈好得多。而张芝的“张有道”之名，也是因为朝廷以其有道征辟，从而有此称呼，当然纵观张芝一生，的确是称得上是有道，倾其一生研究书法，更被后世称为“书法四贤”，可谓是让许多避世为名，拒绝征辟为官的人汗颜无比。
随着伏泉的连番吹捧，张芝自然不会和他一直纠缠这个话题，便转移话题道：“家严讲课还需数个时辰，尊侯乃伏生后人，定颇通《尚书》，不如随余入书房谈论经书要义如何？”作为主人，自当要招待客人，特别是对方还是个大汉官场的红人，张芝虽然酷爱书法，但并不代表他对于史诗书经义不通，他知道伏泉出自琅琊伏氏，家传今文学，与他本人所习自张奂的《欧阳尚书》乃出一系，所以便有和伏泉讨论经义来帮助他打发时间的想法。
在张芝想来，伏泉虽然和他父亲一样是武将，但毕竟是文官起步，自然对于经学颇通，所以才有此言。可是伏泉自己知道自己，前身和自己从小就都没怎么学，怎么可能和对方相比，即使对方痴迷书法，但也不是自己这半吊子经义高手所以，所以在想了片刻后，立即道“素闻张君尤善章草书，出诸杜度，今日来此，自当见识一二，还望张君不吝赐教。”
“尊侯有命，自当为